PERCERAIAN DAN CERAI GUGAT

Pengertian Perceraian

Perceraian merupakan putusnya ikatan dalam hubungan suami istri berarti putusnya hukum perkawinan sehingga keduanya tidak lagi berkedudukan sebagai suami istri dan tidak lagi menjalani kehidupan bersama dalam suatu rumah tangga. Cerai dalam kamus besar bahasa indonesia adalah pisah, putus hubungan sebagai suami istri atau lepasnya ikatan perkawinan. Inilah pemahaman umum terkait dengan istilah cerai. Perceraian bukanlah kesepakatan oleh karena itu, perceraian perkawinan tidak boleh didasarkan pada adanya kesepakatan untuk bercerai. Perceraian merupakan pintu darurat atau alternatif terakhir yang bisa dipilih untuk menyelesaikan persengketaan dalam perkawinan. (Dr.Djoko, 2016): Perceraian boleh dilakukan dengan satu alasan hukum saja di antara beberapa alasan hukum yang di tentukan dalam pasal 39 ayat (2) UU No. 1 Tahun 1974 yang telah dijabarkan dalam Pasal 19 PP No. 9 Tahun 1975. Jadi, secara yuridis, alasan-alasan hukum perceraian tersebut bersifat alternatif, dalam arti suami istri dapat mengajukan tuntutan perceraian cukup dengan salah satu alasan hukum saja. Selain itu, enumeratif, dalam arti penafsiran, penjabaran dan penerapan hukum secara lebih kongkret tentang masing-masing alasan hukum perceraian merupakan wewenang hakim di pengadilan. (Syaifuddin, 2014):

Pengertian Cerai Gugat

Cerai gugat adalah tuntutan hak ke pengadilan (bisa dalam bentuk tulisan atau lisan) yang di ajukan oleh seorang istri untuk bercerai dari suaminya. Penggugat adalah istri yang mengajukan perceraian, dan Tergugat adalah suami. Gugatan diajukan oleh pengugat pada ketua pengadilan agama yang berwenang, yang memuat tuntutan hak yang didalamnya mengandung sengketa dan merupakan suatu landasan pemeriksaan perkara dan suatu pembuktian kebenaran suatu hak. Dalam gugatan ada istilah penggugat dan tergugat. Penggugat ialah orang yang menuntut hak perdatanya ke muka pengadilan perdata. Penggugat bisa satu orang badan hukum atau lebih, sehingga ada istilah penggugat I, penggugat II, penggugat III dan seterusnya. Lawan dari penggugat disebut tergugat. Dalam hal tergugat pun bisa ada kemungkinan lebih dari satu orang/badan, sehingga ada istilah tergugat I, tergugat II, tergugat III dan seterusnya. Gabungan penggugat atau gabungan tergugat disebut dengan kumulasi subjektif. Dan idealnya dalam perkara di pengadilan ada penggugat dan tergugat. Inilah peradilan yang sesungguhnya (jurisdictio contentiosa). Dan produk hukum dari gugatan adalah putusan pengadilan. (Dr.Mardani, 2009: 43)

Dasar Hukum Perceraian

Dasar hukum perceraian dapat ditemui dalam al-Qur’an banyak ayat yang berbicara tentang masalah perceraian. Diantaranya ayat-ayat yang menjadi landasan hukum perceraian adalah firman Allah SWT: ِن قَهَا فَإ َّ ل َح بَۡع د ِم ن ل ل َت َل ف طَ قَهَا يَ َت ََ ََا َج ن ن إََف َغۡي ََه ًجا َزۡو ن ِك َح ت َّت َّ ل َل طَ جنَا َح فَ ِهَما ِن َعا أ ٢٣٠َ علَۡي ا إ َما أن ظَنَّ َّل ح دو َد ي قِي َك ٱل ۡ َّل ح دو د َوتِل ن هَا ي َب ٱل ِ لِ َق ي مو َن ۡعل َي ۡوم Artinya: Kemudian jika si suami mentalaknya (sesudah talak yang kedua), maka perempuan itu tidak lagi halal baginya hingga dia kawin dengan suami yang lain. Kemudian jika suami yang lain itu menceraikannya, maka tidak ada dosa bagi keduanya (bekas suami pertama dan isteri) untuk kawin kembali jika keduanya berpendapat akan dapat menjalankan hukum Allah. Itulah hukumhukum Allah, diterangkan-Nya kepada kaum yang (mau) mengetahui. (QS. AlBaqarah ayat 230). (RI, 2014)

Dasar Hukum Cerai Gugat

Dalam konteks hukum islam (yang terdapat dalam KHI), istilah cerai gugat berbeda dengan yang terdapat dalam UUP maupun PP 9/175. Jika dalam UUP dan PP 9/1975 dikatakan bahwa gugatan cerai dapat diajukan oelah suami atau istri, mengenai gugatan cerai menurut KHI adalah gugatan yang diajukan oleh istri yang terdapat dalam pasal 132 ayat (1) KHI yang berbunyi: “gugatan perceraian diajukan oleh istri atau kuasanya pada pengadilan agama, yang didaerah hukumnya mewilayahi tempat tinggal penggugat kecuali istri meninggalkan tempat kediaman suami tanpa izin suami.” Gugatan perceraian dapat diterima oleh tergugat pernyataan atau tidak sikap mau lagi kembali kerumah kediaman bersama (Pasal 132 ayat [2] KHI) Dasar hukum: 1. Undang-undang Nomor 1 Tahun 1974 TENTANG Perkawinan 2. Peraturan pemerintah No.9 Tahun 1975 tentang pelaksanaan UU No.1 Tahun 1974 tentang Perkawinan 3. Intruksi presiden No.1 Tahun 1991 tentang penyebarluasan Komplikasi Hukum Islam

Prosedur Cerai Gugat

Gugatan perceraian diajukan oleh isteri atau kuasanya kepada pengadilan yang daerah hukumnya meliputi tempat kediaman penggugat, kecuali apabila penggugat dengan sengaja meninggalkan tempat kediaman bersama tanpa izin tergugat. Dalam hal penggugat bertempat kediaman diluar negeri, gugatan perceraian diajukan kepada Pengadilan yang daerah hukumnya meliputi tempat kediaman tergugat. Dalam hal penggugat dan tergugat bertempat kediaman diluar Negeri, maka gugatan diajukan kepada Pengadilan yang daerah hukumnya meliputi perkawinan mereka dilangsungkan atau ke Pengadilan Agama Jakarta Pusat. Dari isi pasal diatas ada beberapa hal yang perlu diperhatikan. Pertama perubahan kewenanagn relatif Pengadilan. Kalau dalam Peraturan Pemerintah permohonan diajukan suami ke Pengadilan yang meliputi tempat tinggalnya sendiri, sedang gugatan diajukan isteri ke Pengadilan di tempat tinggal suami, maka dalam Undang-Undang Peradilan Agama Pasal 66 ayat (1) dan pasal 73 ayat (1) dipindahkan ke Pengadilan yang meliputi tempat tinggal bersama yang disepakati. Kedua, dipertahankan bahkan semakin dipertegas adanya pembedaan prosedur perceraian antara cerai talak dengan cerai gugat. Dalam KHI Pasal 136 disebutkan tentang prosedur cerai gugat di Pengadilan Agama: a. Selama berlangsungnya gugatan perceraian atas permohonan penggugat atau tergugat berdasarkan pertimbangan bahaya yang mungkin ditimbulkan, Pengadilan Agama dapat mengizinkan suami isteri tersebut untuk tidak tinggal dalam satu rumah. b. Selama berlangsungnya gugatan perceraian atas permohonan penggugat atau tergugat, Pengadilan Agama dapat c. menentukan nafkah yang harus ditanggung oleh suami d. menentukan hal-hal yang perlu untuk menjamin terpeliharanya barang-barang yang menjadi hak suami atau barang-barang yang menjadi hak isteri. e. Gugatan perceraian gugur apabila suami atau isteri meninggal sebelum adanya putusan Pengadilan Agama mengenai gugatan perceraian itu, sesuai dengan KHI Pasal 137. Pada saat proses pemanggilan para pihak apabila tempat kediaman tergugat tidak jelas atau tergugat tidak mempunyai tempat kediaman yang tetap, panggilan dilakukan dengan cara menempelkan gugatan pada papan pengumuman di Pengadilan Agama dan mengumumkannya melalui satu atau beberapa surat kabar atau mass media lain yang ditetapkan oleh Pengadilan Agama. Pengumuman melalui surat kabar atau mass media dilakukan sebanyak 2 (dua) kali dengan tenggang waktu satu bulan antara pengumuman pertama dan kedua, dengan tenggang waktu antara panggilan kedua dan hari persidangan sekurang kurangnya tiga bulan. Apabila setelah dilakukan pemanggilan secara patut namun tergugat juga tidak hadir maka gugatan dapat diterima tanpa hadirnya tergugat kecuali gugatan tersebut tidak beralasan pemeriksaan gugatan perceraian dilakukan oleh hakim selambat-lambatnya 30 (tiga puluh) hari setelah diterimanya berkas atau surat gugatan perceraian. f. Dalam menetapkan waktu sidang gugatan perceraian perlu diperhatikan tenggang waktu pemanggilan dan diterimanya panggilan tersebut oleh penggugat maupun tergugat atau kuasa mereka. Pada sidang pemeriksaan gugatan perceraian, suami isteri datang sendiri atau mewakilkan kepada kuasanya. Namun untuk kepentingan pemeriksaan suami atau isteri mewakilkan, hakim dapat memerintahkan yang bersangkutan untuk hadir sendiri. Mengenai putusan gugatan perceraian diatur dalam KHI Pasal 146 bahwa: 1) Putusan mengenai gugatan perceraian dilakukan dalam sidang terbuka. Suatu perceraian dianggap terjadi beserta akibat-akibatnya terhitung sejak jatuhnya putusan Pengadilan Agama yang telah mempunyai kekuatan hukum yang tetap (Soemiyati, 2011: 64).

Akibat Hukum dalam Cerai Gugat

Perceraian adalah bagian dari dinamika rumah tangga, adanya perceraian karena adanya perkawinan meskipun tujuan perkawinan bukan perceraian, tetap perceraian merupakan sunnatullah meskipun penyebabnya berbeda-beda. Bercerai dapat disebabkan oleh kematian suaminya, dapat pula karena rumah tangganya tidak cocok dan pertengkaran selalu menghiasi perjalanan rumah tangga suami isteri, bahkan ada pula yang bercerai karena salah satu dari suami atau isteri tidak lagi fungsional secara biologis. Kata “cerai” menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia berarti (kata kerja), pisah atau putus hubungan sebagai suami isteri; talak perpisahan antara suami isteri selagi kedua-duanya masih hidup.23 Menurut istilah, gugatan berasal dari kata gugat yang mendapatkan akhiran, sehingga menjadi gugatan. Gugatan sendiri mempunyai pengertian untuk memulai dan menyelesaikan perkara perdata yang diantara masyarakat, salah satu pihak harus mengajukan permintaan pemeriksaan kepada Pengadilan. Sebagaimana dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia kata “gugat” yaitu (kata kerja) dakwa; adukan (perkara), nuntut mendakwa, mengadukan (perkara): jika hendak anda harus membawa bukti-bukti yang sah, menuntut (janji,dsb) membangkit-bangkitkan perkara yang sudah-sudah, mencela dengan keras atau menyanggah. Dari penjelasan diatas dapat ditarik kesimpulan bahwa cerai gugat adalah pisah atau putusnya hubungan suami isteri karena adanya gugatan atau tuntutan yang diajukan oleh pihak suami atau isteri kepada Pengadilan Agama disertai adanya alasan-alasan yang jelas (Soemiyati, 2011: 83). Dalam konteks hukum islam (yang terdapat dalam KHI), istilah cerai gugat berbeda dengan yang terdapat dalam Undang-Undang Perkawinan maupun Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975. Jika dalam Undang-undang Perkawinan dan Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dikatakan bahwa gugatan cerai dapat diajukan oleh suami atau isteri, mengenai gugatan cerai menurut KHI adalah gugatan yang diajukan oleh isteri sebagaimana yang terdapat dalam Pasal 132 ayat (1) KHI yang berbunyi: “Gugatan perceraian diajukan oleh isteri atau kuasanya pada Pengadilan Agama yang daerah hukumnya wilayah tempat tinggal penggugat kecuali kristeri meninggalkan tempat kediaman bersama tanpa izin suami” Gugatan perceraian ini baru dapat diterima apabila tergugat menyatakan atau menunjukkan sikap tidak mau lagi kembali ke rumah kediaman bersama (Pasal 132 ayat 2 KHI). Namun dalam istilah Fiqih cerai gugat dikatakan sebagai Fasakh. Fasakh secara bahasa membatalkan atau mengangkat. Istilah fasakh dalam perspektif Fiqih berbeda dengan yang berkembang di Indonesia. Fiqih madhhab menilai apabila inisiatif tersebut dari isteri atau suami yang tidak menggunakan hak talak akan tetapi diputuskan oleh hakim maka disebut dengan Fasakh26. Pada asasnya Fasakh adalah hak suami atau isteri, akan tetapi dalam pelaksanaanya lebih banyak dilakukan oleh pihak isteri dari pada pihak suami. Hal ini disebabkan karena Agama Islam telah memberikan hak talak kepada suami. Dalam Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 7 Tahun 1989 tepatnya Pasal 73 ayat (1) Tentang Peradilan Agama yang mengatakan bahwa cerai gugat adalah gugatan yang diajukan oleh isteri atau kuasanya kepada Pengadilan yang daerah hukumnya meliputi tempat kediaman penggugat, kecuali apabila penggugat dengan sengaja meninggalkan tempat kediaman bersama tanpa izin tergugat. Dapat dikatakan bahwa cerai gugat yaitu gugatan yang diajukan oleh isteri terhadap suami. Nantinya isi amar putusan Hakim Pengadilan Agama adalah menjatuhkan talak 1 (satu) “bain sughra” dari tergugat kepada penggugat. Dalam cerai gugat pihak suami tidak mengucapkan ikrar talak di hadapan Pengadilan Agama karena yang meminta cerai adalah isteri. Suami juga tidak diwajibkan memberi nafkah iddah dan mut’ah kepada isteri. Dalam praktik di Pengadilan Agama, baik dalam cerai talak maupun cerai gugat isteri dapat mengajukan permohonan kepada Hakim Pengadilan Agama untuk meminta nafkah lalu yaitu nafkah yang tidak diberikan suami kepada istri. Menurut Bustanul Arifin menyatakan bahwa suami isteri memiliki fungsi dan tanggung jawab masing-masing yang berbeda, tetapi dengan tujuan yang satu yaitu tercapainya kebahagian rumah tangga dan keluarga atau terwujudnya rumah tangga yang sakinah mawaddah dan rahmah. Tidak itu saja, hubungan kedudukan tersebut juga mengandung rasa keadilan sekaligus sangat potensial untuk dikembangkan dalam menghadapi perubahan-perubahan cepat yang terjadi dalam masyarakat. Peceraian adalah peristiwa hukum yang akibatnya diatur oleh hukum, atau peristiwa hukum yang diberi akibat hukum. Percerain menimbulkan akibat hukum putusnya perkawinan. selain itu, ada beberapa akibat hukum lebih lanjut dari perceraian sebagaimana diatur dalam Pasal 41 Undang-Undang Nomor 1 Tahun 1974

Hak Istri Dalam Cerai Gugat

Dalam Hukum Islam isteri menjadi tanggungan dari suaminya selama dalam masa iddah. Apabila dalam perceraian itu isteri tidak bersalah, maka isteri dapat memperoleh biaya hidup selama dalam masa iddah yaitu 90 hari. Pengaturan hakhak isteri pasca perceraian juga diatur dalam Undang-Undang perkawinan Tahun 1974, ketentuan kemungkinan pembiayaan sesudah bercerai itu dalam Undangundang perkawinan diatur dalam pasal 41. a. Isteri yang telah bercerai dari suaminya masih mendapatkan hak-hak dari mantan suaminya selama berada dalam masa iddah, karena dalam masa itu dia tidak boleh melangsungkan perkawinan dengan laki-laki lain, namun hak itu tidaklah sempurna sebagaimana yang berlaku semasa dalam hubungan perkawinan. Bentuk hak yang diterima tidak bergantung pada masa iddah yang dijalaninya, tetapi bergantung pada bentuk perceraian yang dialaminya. b. Isteri yang bercerai dari suaminya dihubungkan kepada hak diterimanya dikelompokkan kedalam tiga macam: 1) Isteri yang di cerai dalam bentuk talak raj’iy, hak yang diterimnya adalah penuh sebagaimana yang berlaku sebelum dicerai, baik dalam bentuk perbelanjaan untuk pangan, untuk pakaian dan juga tempat tinggal. 2) Isteri yang dicerai dalam bentuk talak bain, baik bain sughra ataupun bain kubra dan dia sedang hamil. Dalam hal ini ulama sapakat, bahwa dia berhak atas nafkah dan tempat tinggal. 3) Hak isteri yang ditinggal mati oleh suaminya. Dalam hal isteri dalam keadaan hamil ulama sepakat mengatakan bahwa dia berhak atas nafqah dan tempat tinggal, namun bila isteri tidak dalam keadaan hamil ulama beda pendapat. Sebagian ulama diantaranya imam Malik, al-syafi’iy dan Abu Hanifah berpendapat bahwa isteri dalam iddah wafat berhak atas tempat tinggal, dan sebagian ulama diantaranya imam Ahmad berpendapat bahwa isteri dalam iddah wafat yang tidak hamil tidak berhak atas nafkah dan tempat tinggal. Adapun setelah perceraian Pengadilan dapat mewajibkan kepada bekas suami untuk memberi biaya penghidupan dan atau menentukan suatu kewajiban bagi bekas isteri (Pasal 41 Undang-Undang Nomor 1 Tahun 1974). Ketentuan ini dimaksudkan agar bekas isteri yang telah diceraikan suaminya jangan sampai menderita karena tidak mampu memenuhi kebutuhan hidupnya. Dengan demikian apabila terjadi perceraian, suami mempunyai kewajiban-kewajiban tertentu yang harus dipenuhi kepada bekas isterinya, kewajiban-kewajiban tersebut adalah: 1) Memberikan mut’ah yang layak kepada bekas isterinya, baik berupa uang atau 2) benda, kecuali bekas isteri tersebut qabla al dukhul 3) Memberi nafkah kepada isteri selama masa iddah, kecuali bekas isteri telah 4) dijatuhi talak ba’in atau nusyuz dan dalam keadaan tidak hamil 5) Melunasi mahar yang masih terutang dan apabila perkawinan itu qabla al 6) dhukul mahar dibayar setengahnya 7) Memberikan biaya hadhanah untuk anak-anaknya yang belum mencapai umur 21 tahun 2.5 Pengertian Kekerasan Dalam Rumah Tangga Kekerasan merupakan sesuatu perbuatan yang tidak diinginkan oleh setiap orang. Begitu juga dalam Islam tidak menghendaki adanya tindak kekerasan. Menurut kamus besar Bahasa Indonesia istilah kekerasan di artikan sebagai perbuatan seorang atau kelompok orang yang menyebabkan cedera / matinya orang / menyebabkan kerusakan fisik / barang orang lain (Nasional, 2008: 677). Sedangkan Pasal 1 ayat 1 UU-PKDRT menjelaskan pengertian kekerasan dalam rumah tangga setiap perbuatan terhadap seseorang terutama perempuan, yang berakibat timbulnya kesensaraan atau penderitaan secara Fisik, Seksual Psikologis, atau Pelantaran Rumah Tangga termasuk ancaman melakukan pemaksaan, atau Perampasan kemerdekaan secara melawan hukum dalam lingkup rumah tangga. Keterangan “Terutama Perempuan” dalam Pasal di atas menunjukan bahwa perempuan mendapatkan penekanan khusus dalam undang-undang ini. Sebab kekerasan dalam rumah tangga dapat mengenai siapapun yang menjadi anggota keluarga baik suami, istri, anak, maupun mereka yang bekerja dalam rumah tangga tersebut. Memang dalam kenyataannya tindak kekerasan dalam rumah tangga lebih sering dilakukan laki-laki terhadap perempuan, khususnya suami terhadap istri. (Rubiyatmoko, 2008: 66). Peristiwa yang tidak di inginkan menimbulkan reaksi yang berbeda-beda bagi setiap orang, ada yang tidak menerima, namun ada juga yang justru bangkit dan bahkan mendapatkan hal-hal yang luar biasa ditengah-tengah kesedihan yang di alaminya (Maisyarah, 2012: 17). Dengan demikian menurut hemat Penulis, secara garis besar kekerasan dalam rumah tangga adalah setiap perbuatan yang menyebabkan adanya kerusakan secara fisik mapun non fisik dalam lingkup keluarga. 2.6 Jenis-jenis Kekerasan Dalam Rumah Tangga Sebagaimana dijelaskan dalam Pasal 5 Undang-Undang No.23 Tahun 2004 tentang penghapusan kekerasan dalam rumah tangga. Ada Empat Jenis Kekerasan Dalam Rumah Tangga yaitu : 1. Kekerasan Fisik Kekerasan Fisik sebagaimana disebutkan pada Pasal 6 bahwa : “ Kekerasan Fisik adalah perbuatan yang mengakibatkan sakit, Jatuh sakit, atau luka berat. 2. Kekerasan Psikis Kekerasan Psikis adalah perbuatan yang mengakibatkan ketakutan, hilangnya rasa percaya diri, hilangnya kemampuan untuk bertindak, rasa tidak berdaya dan penderitaan psikis pada seseorang. 3. Kekerasan Seksual Meliputi pemaksaan hubungan seksual yang dilakukan terhadap orang yang menetap dalam lingkungan rumah tangga tersebut. Serta pemaksaaan hubungan seksual terhadap salah seorang dalam lingkup rumah tangganya dengan oranglain untuk tujuan komersial atau tujuan tertentu. Pemaksaan seorang suami terhadap seorang istri dengan memaksa termasuk bentuk kekerasan. Begitu juga termasuk pemaksaan seorang bapak terhadap anaknya melakukan hubungan seksual juga termasuk kekerasan. 4. Pelantaran Rumah Tangga Pengertian Pelantaran Rumah Tangga dalam Undang-Undang penghapusan kekerasan dalam rumah tangga No.23 tahun 2004 tidak dijelaskan dengan jelas, namun Salim dan Erlies Septiana Nurbani mengemukakan pendapat mengenai pengertian penelantaran rumah tangga, bahwa pengertian penelantaran rumah tangga merupakan kegiatan yang tidak memberikan kehidupan, perawatan, ataupun pemeliharaan kepada orang yang menurut hukum merupakan kewajiban yang bersangkutan (Salim, 2014: 109).

Mobil Listrik EV Electric Vehicle ESMKA produk indonesia

Esemka Bima EV dipamerkan di Indonesia International Motor Show (IIMS) di JIExpo, Kemayoran, Jakarta, 16-26 Februari 2023. Terdapat dua unit mobil listrik Esemka yang dipamerkan, yakni Bima EV Cargo Van dan Bima EV Minibus. 

Presiden Direktur PT Solo Manufaktur Kreasi (Esemka) Eddy Wirajaya mengatakan bahwa mobil listrik Esemka Bima EV saat ini masih didatangkan dari Cina. Ke depan, kata dia, akan diproduksi di fasilitas perakitan Esemka di Boyolali, Jawa Tengah. “Karena didatangkan secara utuh (CBU) harga jualnya masih tinggi, Rp 540 jutaan,” kata Eddy saat dijumpai di lokasi pameran, Kamis. 

Menurut Eddy, mobil listrik Bima EV jika diproduksi secara lokal akan berdampak pada harga jual yang jauh lebih terjangkau. “Perhitungan kami, kalau diproduksi secara lokal bisa menyentuh harga Rp 440 jutaan,” ujar dia. 

Eddy menambahkan bahwa harga tersebut masih bisa turun kalau kandungan lokalnya bertambah. “Nanti kami akan umumkan perencanaan produksinya,” tutur dia. 

Sayangnya, Eddy belum menjelaskan mitra bisnis dari Cina yang bekerja sama dengan Esemka. Berdasarkan penelusuran Tempo, Bima EV merupakan kembaran dari SWM X30L EV. Model ini dipasarkan oleh SWM Motors, sebauh perusahaan yang berada di bawah naungan Shineray Group dari Cina. 

Esemka Bima EV dibekali baterai Ternany Lithium berkapasitas 49,1 kWh dengan jarak tempuh hingga 285 km dalam sekali pengisian daya. Mobil ini memiliki motor listrik yang ditempatkan di roda belakang dengan daya maksimum 75 kW dan torsi maksimum 165 Nm. 

Tenaga mesin ini disalurkan ke motor listrik melalui transmisi 1st Reducer. Baterainya dapat diisi ulang dengan sistem pengisian cepat (DC/Quick Charge) maupun menggunakan listrik rumah (AC/Slow Charge)

AHY Kunjungi Booth Esemka di IIMS 2023

Agus Harimurti Yudhoyono (AHY) tampil di Indonesia International Motor Show 2023, Sabtu, 18 September 2023. Dalam kunjungan ini AHY menyempatkan diri bertandang ke booth Esemka. Dia diterima oleh jajaran petinggi Esemka dan juga perwakilan dari Dyandra Promosindo sebagai penyelenggara pameran.

Saat berbincang dengan jurnalis, AHY mengatakan bahwa Esemka menjadi bagian penting bagi kemajuan otomotif Tanah Air. “Konsep mobil listrik bisa juga direalisasikan, karena semakin berkembangnya mobil listrik juga menjadi solusi penting untuk mengurangi emisi karbon, karena kita tahu itu penyebab dari global warming atau climate change. Mudah-mudahan kita bisa lebih menjaga kelestarian bumi kita,” ujar AHY.

Dirinya berpesan kehadiran Esemka tidak perlu dilibatkan dengan urusan politik. “Saya berharap Esemka ini tidak menjadi komoditas politik, karena semangat bagaimana anak-anak bangsa bisa berkarya, berkreasi di beri ruang untuk menghadirkan produk-proiduk yang digunakan dan dibanggakan. Karena kalau bukan kita bangsa Indonesia untuk memberikan kesempatan, siapa lagi," kata dia.

AHY juga tak ingin industri otomotif di Indonesia dikuasai oleh brand asing. “Jangan sampai kita menjadi konsumen otomotif asing, uyang tidak menampik bahwa di pameran besar ini hadir dari berbagai negara, kita juga senang sehingga lebih kompetitif. Setiap produsen setiap perusahaan berusaha menghadirkan produk yang berkualitas dan kompetitif harganya dan itu yang diharapkan konsumen.” 

AHY yang diproyeksikan sebagai Capres-Wapres 2024-2029 berharap hadir produk otomotif nasional karya anak bangsa yang terus disemprurnakan dan bisa ditingkatkan baik itu produktivitasnya maupun kualitasnya. ""Itulah harapan kita ke depan. Dengan demikian kita menyambut baik dan semakin sukses ke depan," tutur dia.

Sejarah Esemka, Merek Lokal yang Kini Punya Mobil Listrik

Nama mobil Esemka kembali ramai dibicarakan setelah mengikuti pameran otomotif Indonesia International Motor Show (IIMS) di JIExpo, Kemayoran, Jakarta, 16-26 Februari 2023. Di  pameran ini, produsen lokal yang memiliki fasilitas produksi di Boyolali, Jawa Tengah, itu memamerkan enam unit mobil. Dua adalah mobil listrik Esemka Bima EV, sisanya merupakan pikap Bima 1.3 yang sudah dipasarkan sejak 2019.

Esemka merupakan merek mobil yang berada di bawah naungan PT Solo Manufaktur Kreasi. Merek ini sempat digadang-gadang sebagai mobil nasional. Dalam perkembangannya, Esemka menjadi merek otomotif swasta murni.

Cikal bakal Esemka merupakan produk hasil proyek belajar siswa SMK di Solo. Setelah serangkaian model prototipe dibuat, Esemka mengumumkan peluncuran model pertama pikap Bima 1.2 dan Bima 1.3 bertepatan dengan peresmian pabrik perakitan di Boyolali pada September 2019. 

Pada 2020 hingga 2022, aktivitas pabrik sempat vakum karena terdampak pandemi Covid-19. "Iya, vakum di waktu itu karena pandemi. Tetapi kami melakukan berbagai riset untuk kerja sama mobil listrik, juga melengkapi fasilitas perakitan dengan menambah welding area, painting area, dan sebagainya," kata Eddy Wirajaya, Presiden Direktur Esemka saat ditemui Tempo di lokasi pameran IIMS, Kamis, 16 Februari 2023. 

Partisipasi Esemka pada IIMS di JIExpo Kemayoran tentu saja menimbulkan berbagai pertanyaan. Esemka yang sebelumnya tak begitu aktif mengikuti pameran-pameran otomotif untuk pertama kalinya tampil di hadapan publik dalam pameran berskala besar. Di balik lika-liku pembuatan mobil karya anak bangsa, bagaimana asal usul Esemka?

Sejarah Esemka

Pada 2007, seorang pemilik bengkel Kiat Motor bernama Sukiyat menjadi tokoh utama pelopor gagasan pembuatan mobil Esemka. Selain mengelola bengkel, Sukiyat sering diminta untuk mendampingi siswa Sekolah Menengah Kejuruan (SMK) di daerah Solo dan Jawa Tengah. Bersama para siswa di bidang otomotif, dia berhasil mewujudkan impiannya untuk memproduksi mobil sendiri.

Memasuki tahun 2009, prototipe mobil Esemka pertama, yakni Rajawali (R1) berhasil diperlihatkan ke hadapan masyarakat. Dengan alasan untuk masuk ke jalur industri dan pengembangan produk, Esemka membentuk badan usaha PT Solo Manufaktur Kreasi. Diketahui, seratus persen sahamnya dimiliki oleh swasta sejak 2010.

Bantuan modal dan investasi mulai berdatangan sehingga Esemka kembali bersemangat berinovasi membuat prototipe kedua yang dikenal dengan Esemka Bima 1.1 dan Esemka Rajawali R2. Pada 2012, Walikota Solo saat itu, Joko Widodo melirik Esemka untuk menjadi kendaraan dinasnya sejak 2012. Sayangnya, mobil Rajawali gagal melalui tes kelayakan dan batas emisi.

Pamor Esemka kembali meredup pasca Jokowi terpilih menjadi Gubernur DKI Jakarta. Kendati demikian, peluncuran prototipe ketiga dengan nama Esemka Rajawali R2 MT tetap berjalan. Pada 2014, mobil buatan dalam negeri ini kembali meroket ketika kampanye pemilihan presiden.

Semenjak 2015, PT. Solo Manufaktur Kreasi (SMK) resmi bergabung dengan Adiperkasa Citra Lestari menjadi ACEH (Adiperkasa Citra Esemka Hero). Pendirian pabrik di Boyolali mulai digarap. Selang dua tahun atau 2017, Esemka diagendakan untuk memproduksi mobil secara massal. Namun dengan dalih kesiapan, baru terealisasi pada 6 September 2019.

OSS Sistem Perizinan Berusaha Terintegrasi Secara Elektronik

 Presiden Joko Widodo meresmikan peluncuran Online Single Submission (OSS) berbasis risiko dalam perizinan berusaha, pada Senin, 9 Agustus 2021, di Pusat Komando Operasi dan Pengawalan Investasi, Kementerian Investasi/Badan Koordinasi Penanaman Modal (BKPM), Jakarta. Presiden berharap agar iklim kemudahan berusaha di Indonesia menjadi semakin baik.

Hari ini kita meluncurkan Online Single Submission (OSS) berbasis risiko. Ini merupakan reformasi yang sangat signifikan dalam perizinan. Menggunakan layanan perizinan secara online yang terintegrasi, terpadu dengan paradigma perizinan berbasis risiko, ujar Presiden dalam keterangannya saat memberikan sambutan pada acara peluncuran.

Dalam acara tersebut, Presiden tampak didampingi oleh Menteri Investasi/Kepala BKPM Bahlil Lahadalia dan Menteri Keuangan Sri Mulyani Indrawati. Presiden pun menyaksikan panel statistik harian sistem OSS berbasis risiko yang ditampilkan di lokasi tersebut.

Pada kesempatan tersebut, Kepala Negara juga sempat berdialog dengan para pelaku usaha dari Karawang dan Jakarta Pusat mengenai kemudahan perizinan berusaha melalui OSS berbasis risiko ini. Salah satu peserta, Yusuf Sopian dari CV Inti Sarana Nusantara, Karawang, mengaku hanya memerlukan waktu kurang dari 10 menit untuk mendapatkan izin usaha yang diperlukannya.

“Yang pasti ini mempermudah kami bagi para pelaku UMKM di mana perizinan-perizinan itu lebih sederhana. Terus calo, maaf saya jadi bahasanya calo, jadi kita langsung online, langsung dengan mengakses, tidak harus pakai perantara, enggak harus pakai yang lainnya yang di mana kita dibebankan biaya tersendiri gitu terutama kalau di sini.

Menanggapi hal tersebut, Presiden menyampaikan bahwa sistem OSS berbasis risiko bertujuan untuk meningkatkan transparansi, keterbukaan, dan keterjaminan dalam mendapatkan izin berusaha bagi para pelaku usaha di Indonesia.

“Ini memang salah satunya untuk memutus orang yang ada di tengah-tengah itu supaya tidak ada sehingga pengusaha bisa langsung ke kantor OSS lewat sistem atau platform yang kita bangun sehingga semuanya bisa transparan ujar Presiden.

Melalui layanan OSS berbasis risiko, para pelaku usaha mikro dan kecil juga merasakan kemudahan dalam mendapatkan izin berusaha, terutama dalam mendapatkan Nomor Induk Berusaha (NIB). Hal tersebut dirasakan langsung salah satunya oleh pengusaha makanan dari Jakarta, Rayhan Christian Siego.

“Jadi saya mau mendaftar NIB seperti itu dan dengan bantuan OSS ini saya berterima kasih banget dengan Pak Jokowi dan rekan-rekan, saya bisa mendapatkan NIB secara cepat,ujar Rayhan dari Kantin Kendal, Jakarta Pusat.

Setelah berdialog, Presiden Jokowi juga turut menyaksikan Penandatanganan Nota Kesepahaman tentang Upaya Peningkatan Investasi dan Penerimaan Negara serta Penguatan Kelembagaan antara Menteri Keuangan dan Menteri Investasi/Kepala BKPM.

Dalam laporannya, Menteri Investasi/Kepala BKPM Bahlil Lahadalia menyebutkan bahwa OSS itu dibangun sejak bulan Maret 2021. Menurutnya, aplikasi OSS menghubungkan empat aplikasi yakni aplikasi dengan ruang lingkup untuk kabupaten/kota, aplikasi untuk ruang lingkup provinsi, aplikasi untuk kementerian/lembaga, dan aplikasi yang ada di pusat di Kementerian Investasi.

Bahlil juga menegaskan bahwa dengan adanya OSS berbasis risiko tersebut, semua perizinan untuk usaha mikro dan kecil itu gratis tanpa ada pungutan biaya apapun seperti untuk membayar sertifikasi SNI maupun sertifikasi halal.

SURAT EDARAN SEKRETARIS UTAMA NOMOR 12 TAHUN 2021 TENTANG PERALIHAN PENYELENGGARAAN PERIZINAN BERUSAHA MENJADI PENYELENGGARAAN PERIZINAN BERUSAHA BERBASIS RESIKO MELALUI SISTEM OSS

Untuk mewujudkan proses peralihan penyelenggaraan perizinan berusaha menjadi Perizinan Berusaha Berbasis Resiko melalui sistem OSS secara efektif dan efisien oleh Pelaku Usaha, maka disampaikan beberapa hal sebagai berikut:

1. Permohonan perizinan berusaha oleh Pelaku Usaha tetap dilaksanakan melalui Sistem OSS sampai dengan penyelenggaraan Perizinan Berusaha Berbasis Resiko melalui Sistem OSS berdasarkan PP 5/2021 diimplementasikan, yaitu tanggal 2 Juni 2021. Adapun proses peralihan dan migrasi sistem (cut off) akan berdampak pada Sistem OSS yang tidak dapat diakses pada tanggal 1 Juni 2021.
2. Pelaku Usaha diminta untuk dapat mempercepat proses pemenuhan komitmen atas Izin Usaha yang belum efektif dan diajukan ke Sistem OSS paling lambat pada tanggal 25 Mei 2021, sehingga Izin Usaha yang efektif dapat diterbitkan oleh Sistem OSS sebelum tanggal 31 Mei 2021.
3. Bagi pemenuhan komitmen dan permohonan perizinan berusaha baru oleh Pelaku Usaha yang disampaikan ke Sistem OSS setelah tanggal 25 Mei 2021 dan perizinan berusaha (izin usaha yang berlaku efektif) belum dapat diterbitkan oleh Sistem OSS sampai tanggal 31 Mei 2021, maka perizinan berusaha tersebut selanjutnya akan diproses berdasarkan Perizinan Berusaha Berbasis Resiko sesuai ketentuan yang diatur dalam PP 5/2021 dan PerBKPM 4/2021.

Surat Edaran ini mulai berlaku pada tanggal ditetapkan, sampai diimplementasikannya Perizinan Berusaha Berbasis Resiko melalui Sistem OSS pada tanggal 3 Juni 2021.

TENTANG
UJI COBA SISTEM ONLINE SINGLE SUBMISSION (OSS)

BERBASIS RISIKO

Sehubungan dengan uji coba Sistem Online Single Submission (OSS) Berbasis Risiko yang diselenggarakan mulai 2 Juni 2021 - 1 Juli 2021, bersama ini dapat kami sampaikan hal-hal sebagai berikut: 

1. Kementerian/Lembaga, Dinas Penanaman Modal Terpadu Satu Pintu (DPMPTSP) Provinsi dan Kabupaten/Kota, Administrator Kawasan Ekonomi Khusus (KEK) dan Badan Pengusahaan Kawasan Pelabuhan Bebas dan Perdagangan Bebas (BP KPBPB) serta Pelaku Usaha dapat melakukan uji coba Sistem OSS Berbasis Risiko dengan mengakses tautan https://ujicoba-uuck.oss.go.id.
2. Panduan pembuatan Hak Akses dan permohonan Perizinan Berusaha Berbasis Risiko dapat diakses pada menu Panduan yang terdapat pada Halaman Utama laman uji coba Sistem OSS Berbasis Risiko.
3. Permohonan perizinan berusaha oleh Pelaku usaha tetap dilaksanakan melalui Sistem OSS sampai dengan penyelenggaraan Perizinan Berusaha Berbasis Risiko melalui Sistem OSS berdasarkan Peraturan Pemerintah Nomor 5 Tahun 2021 tentang Penyelenggaraan Perizinan Berusaha Berbasis Risiko diimplementasikan pada 2 Juli 2021 sesuai dengan Surat Edaran Menteri Investasi/Kepala Badan Koordinasi Penanaman Modal Nomor 14 Tahun 2021 tanggal 31 Mei 2021 tentang Peralihan Penyelenggaraan Perizinan Berusaha Menjadi Penyelenggaraan Perizinan Berbasis Risiko Melalui Sistem OSS. (Unduh Surat Edaran disini).

KLASIFIKASI BAKU LAPANGAN USAHA INDONESIA (KBLI) 2020

Untuk mempermudah pelaku usaha menentukan kategori Bidang Usaha yang akan dikembangkan di Indonesia, pemerintah melalui Badan Pusat Statistik (BPS) menyusun Klasifikasi Baku Lapangan Usaha Indonesia (KBLI) sebagai panduan penentuan jenis kegiatan usaha/bisnis. Acuan ini diperbarui pada September 2020 sesuai dengan Peraturan BPS Nomor 2 Tahun 2020 tentang Klasifikasi Baku Lapangan Usaha Indonesia, dengan penambahan 216 kode KBLI 5 digit dari KBLI 2017, sehingga total saat ini ada 1.790 kode KBLI.

KBLI adalah pengklasifikasian aktivitas/kegiatan ekonomi Indonesia yang menghasilkan produk/output, baik berupa barang maupun jasa, berdasarkan lapangan usaha untuk memberikan keseragaman konsep, definisi, dan klasifikasi lapangan usaha dalam perkembangan dan pergeseran kegiatan ekonomi di Indonesi

Hongkong

30 April 2013 oleh H. James Darsan Tonny, SH.MH

Nama Hong Kong berasal dari kata “ Heung Kong “ yang artinya “ pelabuhan harum, dalam dialek Canton dikenal dengan istilah “ Heung Gong “ yang artinya pelabuhan semerbak “.Adapun Kowloon artinya “ Sembilan Naga”.Namun julukan Hongkong sebagai kerajaan penyamun juga tidak meleset.Sebab pada waktu para pedagang dari Portugis datang pada abad ke – 16. 

Hong Kong merupakan kumpulan desa nelayan dan pertanian.Karena penduduknya jarang,teluk-teluk dan pulau – pulau kecil sepanjang pantainya yang panjang dan berkelok-kelok menjadi tempat bersarang bajak laut yang menggangu pelayaran sepanjang pantai cina selatan.Oleh karena itu tidak banyak penduduk yang berani bertempat tinggal di situ.

Wilayah Hong Kong diperkirakan sudah mulai ditinggali manusia sejak zaman Neolitikum, namun baru dikenal secara luas saat Hong Kong diserahkan kepada Britania Raya (Kerajaan Inggris) setelah Perang Opium pada abad ke-19. Sebelumnya, pada 1513, pelaut Portugis Jorge Álvares, menjadi orang Eropa pertama yang mengunjungi Hong Kong.

Dalam Konvensi Peking tahun 1860 setelah Perang Opium Kedua, Semenanjung Kowloon dan Stonecutter’s Island diserahkan kepada Britania Raya sedangkan New Territories, termasuk Pulau Lantau, disewakan pada Britania untuk 99 tahun sejak 1 Juli 1898 dan berakhir 30 Juni 1997.

Perang Opium
Tentara Inggris pertama kali berlabuh Guangzhou (Canton) pada abad ke-16. Mereka berdagang opium mulai tahun 1773. Ketika itu penggunaan opium di masyarakat China cukup luas. Inggris mendatangkan opium dari India.

Tahun 1800, Kaisar Cina, Tao Kwang, melarang perdagangan opium dan tahun 1839 pemerintah menyita serta memusnahkan opium di Guangzhou dan Kanton milik Inggris. Pemerintahan Inggris meresponnya dengan memaklumatkan perang –dikenal dengan Perang Opium I (1839-1842). Perang dimenangkan oleh Inggris.

Penguasa China, Dinasti Qing, bersedia menandatangani perjanjian damai dengan Inggris pada 29 Agustus 1842 di atas kapal perang Inggris HMS Cornwallis di Nanjing/Nangking –Perjanjian Nanjing (Treaty of Nanjing). Isi perjanjian: pertama, Cina harus membayar upeti 21 juta dolar ke Inggris sebagai ganti rugi; kedua, Cina harus membuka kembali pintu perniagaan ke dunia barat, dengan membuka pelabuhan di Guangzhou, Jinmen, Fuzhou, Ningbo, dan Shanghai; ketiga, China harus menyerahkan wilayah Hong Kong beserta pulau-pulau kecil di sekitarnya kepada Inggris sebagai tanah jajahannya.

Namun demikian, Cina terus berupaya menghentikan perdagangan opium sehingga terjadi Perang Opium II. Dalam perang tersebut Cina kembali mengalami kekalahan.

Di bawah kekuasaan Inggris, Hong Kong dibangun di atas fondasi Demokrasi dan Liberalisme, sedangkan Cina merupakan pusat Sosialisme dan Komunisme di Asia.

Setelah sekitar 156 tahun dikuasai Inggris, Hong Kong dikembalikan kepada Cina pada 1 Juli 1997. Di bawah sistem kapitalisme, Hong Kong telah tumbuh menjadi pusat keuangan, perdagangan, pelayaran, logistik, dan pariwisata internasional di kawasan Asia Pasifik.

Menjelang pengembalian Hong Kong ke China, Deng Xiaoping, pemimpin China ketika itu, berjanji akan menerapkan konsep “satu negara dua sistem”. Konsep tersebut memberikan otonomi kepada pemerintah Hong Kong seperti pada sistem hukum, mata uang, bea cukai, imigrasi, peraturan jalan yang tetap berjalan di jalur kiri, kecuali urusan yang menyangkut pertahanan nasional dan hubungan diplomatik yang tetap ditangani oleh pemerintah pusat di Beijing. Dengan kata lain, konsep tersebut menjamin Hong Kong tetap berdiri di atas sistem kapitalis, dan Cina tetap berada dalam sistem sosialis.

Beijing menerapkan sistem satu negara dua sistem dengan konsisten sehingga kestabilan politik tetap terjaga. Hubungan Beijing dengan Hong Kong berjalan dinamis dan iklim investasi baik dari dalam maupun luar negeri semakin meningkat.

Kini Hong Kong menjadi pusat keuangan, perdagangan, logistik, pariwisata, dan pelayaran internasional.

Macau - China

30 April 2013 oleh H. James Darsan Tonny, SH.MH

Sejarah Singkat

Para nelayan dari Fujian dan para petani dari Guangdong adalah orang-orang pertama yang menetap di Macau, yang saat itu masih dikenal sebagai Ou Mun, atau "gerbang perdagangan", karena lokasinya yang terletak di muara Pearl River di hilir Guangzhou (Canton). Pada zaman dulu kota pelabuhan merupakan bagian dari Jalan Sutra dengan kapal-kapal menaikkan muatan sutra dari sini menuju Roma. Bahkan setelah Cina tidak lagi menjadi pusat perdagangan dunia, Guangzhou menjadi makmur dari usaha maritim dengan negara-negara Asia Tenggara, sehingga pengusaha lokal menyambut baik kedatangan pedagang-penjelajah Portugis. Para pedagang Portugis mulai berdatangan setelah Jorge Alvares datang di selatan Cina pada tahun 1513 dan bertujuan mencari pos perdagangan yang sesuai untuk mereka.
Di awal tahun 1550-an para pedagang Portugis mencapai Ou Mun, yang disebut oleh penduduk setempat sebagai A Ma Gao, "tempat A Ma", untuk menghormati Dewi Pelaut, dimana kuilnya berada tepat di pintu masuk Inner Harbour yang terlindungi. Portugis mengadaptasi namanya, yang perlahan-lahan berubah menjadi "Macau", dan dengan izin penduduk Guangdong berbahasa Mandarin, mendirikan sebuah kota yang dalam waktu singkat menjadi pintu masuk perdagangan besar antara Cina, Jepang, India dan Eropa.
Macau juga menjadi persimpangan yang sempurna sebagai tempat pertemuan antara budaya Timur dan Barat. Gereja Katolik Roma mengirimkan beberapa misionaris terbaiknya untuk melanjutkan tugas St. Francis Xavier (yang meninggal tak lama setelah melakukan banyak perubahan di Jepang). Sebuah universitas Kristen didirikan, tepat di sebelah apa yang pada masa kini disebut sebagai Ruins of St. Paul's, dimana siswa-siswa seperti Matteo Ricci mempersiapkan diri untuk tugas mereka sebagai cendekiawan Kristen pada Imperial Court di Beijing. Gereja-gereja lain didirikan, begitu juga dengan benteng-benteng, sehingga memberikan kota itu sebuah penampilan bersejarah gaya Eropa yang membuatnya tampil berbeda dengan kota-kota lain hingga saat ini.
Masa keemasan Portugis di Asia memudar saat pesaing mereka seperti Belanda dan Inggris mengambil alih perdagangan mereka. Tetapi penduduk Cina memilih untuk melanjutkan bisnis dengan Portugis di Macau, sehingga untuk lebih dari seabad British East India Company dan perusahaan lainnya membuka toko dengan menyewa rumah-rumah yang elegan seperti Casa Garden. Bersamaan dengan berkembangnya perdagangan Cina dengan Eropa, pedagang-pedagang Eropa menghabiskan sebagian waktunya dalam setahun untuk pergi ke Guangzhou, membeli teh dan barang-barang mewah Cina pada perayaan yang diadakan setahun dua kali, menjadikan Macau sebagai tempat rekreasi. Setelah Perang Candu Pertama berakhir pada tahun 1841, Hong Kong berada di bawah kekuasaan Inggris dan sebagian besar pedagang asing meninggalkan Macau, tempat ini pun menjadi sepi dan terpencil. Meskipun demikian, Macau terus menjadi tempat menikmati keanekaragaman nuansa multikultural, penggunaan bangunan bersejarahnya yang praktis, sehingga dalam prosesnya menjadi tempat perhentian favorit bagi wisatawan mancanegara, penulis dan seniman.
Di era modern, Macau telah mengembangkan berbagai industri seperti tekstil, elektronik dan mainan, serta menciptakan industri pariwisata kelas dunia dengan pilihan luas untuk hotel, resor, fasilitas olahraga, restoran dan kasino. Sebagaimana di masa lalu, ekonomi Macau berkaitan erat dengan Hong Kong dan Provinsi Guangdong, khususnya dengan daerah Pearl River Delta, yang disebut sebagai salah satu dari "macan kecil" Asia. Macau menyediakan pelayanan keuangan dan perbankan, pelatihan staf, dukungan transportasi dan komunikasi.
Macau merupakan Daerah Administratif Khusus (SAR) dari Republik Rakyat Cina sejak 20 Desember 1999, dan, seperti halnya Hong Kong, mengambil keuntungan dari prinsip "satu negara, dua sistem". Daerah Administratif Khusus yang kecil tersebut berkembang dalam hal ukuran – dengan bertambahnya gedung dan perluasan tanah – dan dalam hal jumlah dan keragaman atraksinya. Yang terbaik dari semua ini terus menjadi keunikan Macau, dengan komunitas dari Timur dan Barat yang saling melengkapi, dan banyaknya orang yang datang berkunjung.

Lokasi dan Area

Macau terletak di Provinsi Guangdong, di sebelah barat tepi sungai Pearl River Delta, di lintang Utara 22º 14º, bujur Timur 113º 35º dan terhubung dengan Distrik Gongbei melalui tanah genting Border Gate (Portas do Cerco). 

Daerah Administratif Khusus Macau memiliki luas wilayah 29.7  km2, yang terdiri dari Semenanjung Makau seluas 9,3 km2 dan terhubung ke daratan Cina, pulau Taipa (6,8 km2) dan Coloane (7,6 km2) dan area reklamasi COTAI (6 km2). Tiga jembatan yang menghubungkan Makau ke Taipa (salah satunya adalah sepanjang 2.5km, yang lain adalah sepanjang 4,5 km dan yang ketiga adalah sepanjang 2,2 km).
Selain Gerbang Perbatasan (Portas do Cerco) - pengunjung dapat mengakses Cina Daratan melalui COTAI Frontier Post. Imigrasi dan Bea Cukai terletak di area reklamasi di antara pulau Taipa dan Coloane.

Waktu

Zona waktu di Macau adalah delapan jam lebih awal dari Greenwich Mean Time. (+8 GMT).

Populasi

Total penduduk diperkirakan berjumlah 549,500 . Sekitar 94% merupakan etnis Cina, dari berbagai provinsi, seperti Guangdong dan Fujian. Sisanya 6% termasuk Portugis dan bangsa lainnya.

Bahasa

Bahasa Cina dan Portugis merupakan bahasa resmi, dengan dialek Canton yang paling umum dipergunakan. Bahasa resmi digunakan pada instansi pemerintah dalam seluruh dokumen resmi dan komunikasi. Bahasa Inggris umumnya digunakan dalam perdagangan, pariwisata dan bisnis.

Mata Uang

 Pataca (MOP$) dibagi menjadi 100 avos dan merupakan mata uang resmi Macau. Ada uang kertas dan uang logam dalam pecahan sebagai berikut:
Uang Logam: 10, 20 dan 50 avos; 1, 2, 5 dan 10 Pataca.
Uang Kertas: 10, 20, 50, 100, 500 dan 1000 Pataca. Berdasarkan keputusan dari Pemerintah, Pataca terkait dengan dolar Hong Kong (HK$) yang diterima sebagai mata uang di Macau. Nilai tukarnya adalah MOP$103.20 = HK$100.00. Terdapat variasi umum nilai tukar sampai sekitar 10%. Kira-kira  8 Pataca sama dengan 1 dolar Amerika.
Mata uang asing atau cek perjalanan bisa ditukar di hotel, bank dan agen penukaran valas resmi yang terdapat di setiap pelosok kota. Bila pengunjung ingin menukar uang di luar jam bank, terdapat konter penukaran uang 24 jam di Bandara Internasional Macau (Pulau Taipa) dan di Hotel Lisboa (Macau). Umumnya Bank buka mulai jam 9 pagi sampai jam 5 sore. Kebanyakan kartu kredit diterima di banyak hotel, toko dan restoran.
Tidak ada batasan tentang berapa banyak uang yang bisa dibawa masuk atau keluar dari wilayah Macau.

Iklim & Pakaian

Makau memiliki iklim tropis yang cukup hangat. Dengan rata-rata suhu setiap tahun sekitar 20ºC (68ºF) dan berkisar dari 16ºC (50ºF) ke 25ºC (77ºF). Tingkat kelembapan tinggi dan nilai rata-rata bervariasi antara 73% dan 90%. Rata-rata curah hujan adalah 1.778mm, terutama selama bulan-bulan musim panas. Musim gugur (Oktober – Desember) merupakan musim yang paling menyenangkan. Dengan hari yang cerah dan hangat dan tingkat kelembapan rendah. Musim dingin (Januari – Maret) meskipun dingin tapi cerah. Di bulan April tingkat kelembapannya tinggi dan dari bulan Mei sampai September iklimnya menjadi panas, lembab dan hujan yang kadang-kadang disertai badai tropis (taifun).
Sinyal peringatan untuk badai tropis akan berbunyi tergantung pada dekatnya badai tropis. Jika sinyal 8 berbunyi, maka jembatan antara Macau dan Taipa dan tanah genting antara Taipa dan Coloane akan ditutup. Sebagai tindakan pencegahan, hubungan laut dan udara yang menghubungkan Macau dan Hong Kong serta sebagian besar penerbangan dibatalkan.

Pada musim panas, wisatwan dianjurkan untuk mengenakan pakaian berbahan katun ringan. Di musim dingin pakaian berbahan wol direkomendasikan bahkan jaket tebal atau mantel. Dari Maret sampai Mei serta dari bulan September ke November malam hari akan menjadi dingin dan oleh sebab itu cardigan atau sweater akan berguna.

Air

Air di Macau dipasok langsung dari daratan Cina dan dalam keadaan murni. Klorine ditambahkan sebagai langkah penjagaan ekstra. Air minum suling dipasok di semua kamar hotel dan restoran.

 

Listrik

Listrik di Macau bertegangan 220V dengan frekuensi 50Hz. Colokan listrik yang digunakan adalah jenis tiga pin, bentuk persegi atau bundar. Disarankan untuk memeriksa sebelum menjalankan peralatan listrik.

Kesehatan

Sertifikat vaksinasi hanya disyaratkan untuk keadaan khusus, di Macau atau daerah lain, dimana vaksinasi diperlukan. Pengunjung tidak diwajibkan untuk memiliki vaksinasi khusus. Kualitas air diperiksa secara rutin dan dijamin oleh Departemen Kesehatan berdasarkan standar internasional.
Dalam keadaan darurat, hubungi rumah sakit pemerintah S.Januário yang berlokasi di Estrada do Visconde de S. Januário, Tel. (853) 2831 3731 atau rumah sakit swasta Kiang Wu yang berlokasi di Estrada Coelho do Amaral, Tel. (853) 2837 1333. Pelayanan darurat di rumah sakit tersebut dibuka selama 24 jam. Dalam keadaan bukan darurat, pengunjung dapat pergi ke pusat kesehatan manapun di Macau atau pulau lainnya. Pusat kesehatan utama adalah Tap Seac Health Centre yang berlokasi diantara Rua do Campo dan Av. Conselheiro Ferreira de Almeida, Tel: (853) 2852 2232.
Selain pengobatan Barat, pengunjung juga dapat menemui beberapa dokter tradisional Cina. Informasi lengkap mengenai pengobatan tradisional Cina dapat diperoleh dari Departemen Kesehatan Macau, Tel. (853) 2856 2404 atau Kiang Wu Hospital, Tel. (853) 2837 1333.

Keselamatan dan Keamanan

Macau tempat yang sangat aman. Pos polisi dan sentra pelaporan terdapat di segala penjuru dan untuk keadaan darurat dapat menghubungi nomor 999. Juga ada dua telepon darurat terbaru yang dapat dihubungi 24 jam yaitu 110 dan 112 untuk wisatawan dari daratan Cina atau wisatawan asing.

Media dan Informasi

Ada banyak koran yang terbit harian dan mingguan di Macau dalam bahasa Cina, Portugis, dan Inggris. Selain itu, ada beberapa majalah berbahasa Cina dan Portugis yang terbit di Macau menulis tentang aspek kehidupan dan budaya Macau dan daerah lain, yaitu: 'Revista de Cultura', diedit oleh Institut Budaya (terbit setiap 3 bulan dalam bahasa Cina, Portugis dan Inggris). Ada juga majalah bernama 'Macau', yang tebit secara berkala dalam bahasa Cina, Portugis dan Inggris. Koran-koran dan majalah berbahasa Inggris dan Cina dari negara lain tersedia di hampir semua stan koran dan hotel-hotel utama.
Macau memiliki stasiun radio dan TV berbahasa Cina dan Portugis. Teledifusão de Macau (TDM), sementara TV kabel memanjakan pemirsanya melalui sekitar 40 saluran dengan acara-acara yang beragam.

Pos dan Telekomunikasi

Telekomunikasi

Telepon
Hubungan lokal dikenakan bebas biaya jika dilakukan dari telepon pribadi. Jika menggunakan telepon unum, biayanya MOP$1.00. Kartu telepon dapat dibeli dengan harga MOP$50.00, MOP$100.00 atau MOP$150.00 dan dapat digunakan seperti koin di telepon umum yang terdapat di seluruh penjuru kota dan pulau. Dalam kawasan yang sibuk tersedia juga telepon dengan kartu kredit. Jika Anda ingin menggunakan telepon genggam Anda selama di Macau, mohon menghubungi layanan informasi di bawah ini:
1000 (CTM)
1118 (Hutchison Telecom)
1628 (SmarTone)
1888 (China Telecom (Macau) Co., Ltd.)
Selain itu, Hutchison Telecom Network saat ini telah menyediakan Mobile Tour Guide Service yaitu panduan layanan tur di telepon genggam. Wisatawan dapat mendengarkan layanan informasi dengan menekan Spot Code #83.

Jasa Pos
Layanan jasa pos di Macau tersedia dengan lengkap. Kantor pusatnya berada di Senado Sqaure dan kantor cabang terdapat di seluruh semenanjung Macau, Taipa dan Coloane. Kantor post menyediakan jasa seperti surat, paket dan pos kilat ke seluruh dunia. Jam buka Kantor Pos Pusat dari jam 9 pagi sampai 7 malam (Senin – Jumat), dan Sabtu jam 9 pagi sampai 1 siang. Kantor Pos Terminal ada di Terminal Feri Macau (Pelabuhan Luar) dan Bandara ada di Bandara Internasional Macau area keberangkatan. Jam buka kedua kantor pos ini dari jam 10 pagi sampai 7 malam (Senin sampai Sabtu). Kantor Pos Rua do Campo berlokasi di tingkat bawah Gedung Administrasi Publik. Beroperasi dari jam 8:30 pagi hingga jam 7 malam (Senin sampai Jumat). Kantor pos Macau memiliki lebih dari 30 mesin otomatis di berbagai tempat di kota yang menyediakan layanan pos di jam-jam sibuk. Untuk informasi selengkapnya, bisa menghubungi (853) 2832 3666 atau http://www.macaupost.gov.mo.
Sebagai tambahan untuk layanan pos, Kantor Pos Macau juga menyediakan layanan pengiriman uang dengan Western Union. Kunjungi Kantor Pos Penyimpanan Macau yang terletak di Rua de Sé (di belakang Kantor Pos Pusat Macau). Jam operasi dari 8:30 pagi sampai 6:00 sore (Senin sampai Jumat), hari Sabtu dari 9:30 pagi sampai 1:00 siang, dan hari Minggu mulai jam 2:30 siang sampai 6:00 sore. Layanan ini tersedia juga di Kantor Pos Utama, Kantor Pos Terminal, Kantor Pos Almirante Lacerda, Kantor Pos Bandara, Kantor Pos Ocean Garden, Kantor Pos Coloane, Toko Museum Komunikasi dan Otoritas Pendaftaran eSignTrust. Untuk informasi lengkap, mohon hubungi (853) 8396 8319 atau kunjungi website di http://www.macaucep.gov.mo.

Filateli
Selama bertahun-tahun Kantor Pos Macau telah mengeluarkan perangko yang menjadi favorit para kolektor. Perangko tersebut dikenal karena keasliannya dalam memberikan tema yang spesifik yang berkaitan dengan karakteristik kota, terutama menggambarkan konvergensi antara timur dan barat. Beberapa seri dari perangko yang telah dipuji oleh penggemar filateli adalah: "Zodiak Cina", "Sastra dan Tokoh Terkenal", "Legenda dan Mitos", "Daftar Warisan", "Sains dan Teknologi", dan "Kesenian Macau".
Dalam rangka untuk memenuhi permintaan akan perangko, kecuali konter filateli di beberapa cabang kantor pos, Kantor Pos Macau juga memiliki kios pos di tempat yang dekat tempat wisata, Reruntuhan St. Paul yang menjual produk filateli untuk kolektor dan wisatawan.
Jam operasi kios pos:
Senin sampai Kamis: 9:30 pagi sampai 12:00 malam
1:30 siang sampai 5:15 sore
Jumat 9:30 pagi sampai 12:00 malam
1:30 siang sampai 5:00 sore
Selain itu, toko filateli di Kantor Pos Pusat Macau buka dari 9:00 pagi sampai 6:00 sore (Senin sampai Jumat), hari Minggu jam 1:00 siang sampai 6:00 sore. Untuk informasi, bisa menghubungi (853) 8396 8611 atau kunjungi https://www.macaupost.gov.mo/Philately/Default.aspx .

Fasilitas Internet

Fasilitas Internet tersedia di Pusat Bisnis Pariwisata Macau, perpustakaan umum dan hotel besar. Anda juga dapat menemukan beberapa cyber-kafe di seluruh kota. Untuk alamat dan jam buka perpustakaan umum, silakan kunjungi situs web berikut: http://www.library.gov.mo; http://library.iacm.gov.mo Selain itu, Pemerintah Macau SAR telah memberikan warga dan pengunjung dengan akses internet gratis nirkabel - "WiFi GO", di 34 lokasi yang dipilih. Tersedia setiap hari 8:00-01:00 hari berikutnya, pengguna dapat menggunakan koneksi non-enkripsi (wifigo nama jaringan) atau modus sambungan terenkripsi (nama jaringan wifigo-s). Nama pengguna dan kata sandi wifigo, selama 45 menit per sesi di daerah kepadatan tinggi di seluruh wilayah.

Cruise Control pada mobil

30 April 2013 oleh H. James Darsan Tonny, SH.MH

Peningkatan industri otomotif terus menciptakan berbagai fitur untuk meningkatkan kenyamanan dan keamanan pengendara, saat mengemudi mobil pada jalan raya atau jalan tol yang panjang selama berjam-jam, sangat mungkin kaki akan terasa pegal atau kaku karena harus menekan pedal gas terus menerus, untuk mencegah masalah ini, mobil modern telah dilengkapi dengan teknologi yang dikenal sebagai ‘cruise control’.

Apa itu Cruise Control?

Cruise control adalah sebuah teknologi yang memberikan pengemudi kebebasan mengendarai mobil pada kecepatan stabil, tanpa kaki harus terus menerus menekan pedal gas.

Teknologi ini juga disebut sebagai ‘speed control’, ‘autocruise’ dan berbagai nama lain tergantung dari pabrikan mobil.

Ketika pengemudi menginginkan mobilnya bergerak pada kecepatan konstan, dia harus melarikan mobil pada kecepatan yang diinginkannya untuk kemudian mengaktifkan fungsi cruise control.

Sistem ini dapat dikontrol dengan tombol. Setelah cruise control diaktifkan, pengemudi tidak perlu menekan pedal gas dengan kakinya.

Cruise control umumnya tidak bisa diaktifkan saat kecepatan mobil berada di bawah 40 km/jam.

Kapan Cruise Control Tidak Boleh Digunakan?

Cruise control tidak boleh digunakan pada jalanan dengan banyak tikungan, tanjakan, dan turunan.

Jalan dengan tipikal tersebut membutuhkan banyak pengereman yang akan menonaktifkan sistem cruise control.

Dengan kata lain, cruise control tidak cocok digunakan di dalam perkotaan yang padat kendaraan bahkan banyak kemacetan.

Di negara empat musim, cruise control tidak boleh diaktifkan saat jalanan bersalju karena mobil beresiko slip dan kehilangan traksi.

Harus diingat bahwa penggunaan sistem ini secara tidak tepat justru bisa membahayakan keselamatan.

Sistem Cruise Control Canggih

Adaptive Cruise Control (ACC) yang disebut pula sebagai Autonomous Cruise Control System, menggunakan teknologi canggih untuk mengoperasikan pengereman dan mengontrol percepatan secara otomatis.

Sistem ini terutama menggunakan laser atau radar yang mampu mendeteksi jarak dengan kendaraan di depan dan mempersiapkan pengereman ketika jarak terlalu dekat atau menambah kecepatan ketika jarak aman.

Pabrikan mobil memiliki nama berbeda untuk menyebut teknologi ini. Berikut adalah beberapa diantaranya:

• Distronic Plus – Mercedes-Benz
• Active Cruise Control – BMW
• Smart Cruise Control – Hyundai
• Intelligent Cruise Control – Nissan
• Dynamic Radar Cruise Control – Lexus

Cruise control hanyalah salah satu teknologi yang digunakan pada mobil modern. Terdapat teknologi keselamatan lain yang bekerja beriringan dengan cruise control.

Menggunakan sistem ini dengan benar akan meningkatkan kenyamanan berkendara serta menekan konsumsi bahan bakar.

Bagaimana menghadapi cobaan dari ALLAH SWT ???

30 April 2013 oleh H. James Darsan Tonny, SH.MH

 
Setiap manusia pasti mengalami segala macam cobaan, oleh sebab itu mari kita pelajari bagaimana cara kita menghadapi cobaan dari ALLAH SWT :


Pertama: MengIMANi takdir ilahi
Setiap menghadapi cobaan hendaklah seseorang tahu bahwa setiap yang Allah takdirkan sejak 50.000 tahun sebelum penciptaan langit dan bumi pastilah terjadi. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

كَتَبَ اللَّهُ مَقَادِيرَ الْخَلاَئِقِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ

“Allah telah mencatat takdir setiap makhluk sebelum 50.000 tahun sebelum penciptaan langit dan bumi.”[1]
Beriman kepada takdir, inilah landasan kebaikan dan akan membuat seseorang semakin ridho dengan setiap cobaan. Ibnul Qayyim mengatakan, “Landasan setiap kebaikan adalah jika engkau tahu bahwa setiap yang Allah kehendaki pasti terjadi dan setiap yang tidak Allah kehendaki tidak akan terjadi.” [2]
Kedua: Yakinlah, ada hikmah di balik cobaan
Hendaklah setiap mukmin mengimani bahwa setiap yang Allah kehendaki pasti ada hikmah di balik itu semua, baik hikmah tersebut kita ketahui atau tidak kita ketahui.[3] Allah Ta’ala berfirman,

أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ (115) فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ (116)

“Maka apakah kamu mengira, bahwa sesungguhnya Kami menciptakan kamu secara main-main (saja), dan bahwa kamu tidak akan dikembalikan kepada Kami? Maka Maha Tinggi Allah, Raja Yang Sebenarnya; tidak ada Tuhan selain Dia, Tuhan (Yang mempunyai) 'Arsy yang mulia.” (QS. Al Mu’minun: 115-116)
Allah Ta’ala juga berfirman,

وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ (38) مَا خَلَقْنَاهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ

“Dan Kami tidak menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada antara keduanya dengan bermain-main. Kami tidak menciptakan keduanya melainkan dengan haq.” (QS. Ad Dukhan: 38-39)
Ketiga: Ingatlah bahwa musibah yang kita hadapi belum seberapa
Ingatlah bahwa Nabi kita shallallahu ‘alaihi wa sallam sering mendapatkan cobaan sampai dicaci, dicemooh dan disiksa oleh orang-orang musyrik dengan berbagai cara. Kalau kita mengingat musibah yang menimpa beliau, maka tentu kita akan merasa ringan menghadapi musibah kita sendiri karena musibah kita dibanding beliau tidaklah seberapa. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda,

لِيَعْزِ المسْلِمِيْنَ فِي مَصَائِبِهِمْ المصِيْبَةُ بي

“Musibah yang menimpaku sungguh akan menghibur kaum muslimin.”[4]
Dalam lafazh yang lain disebutkan,

مَنْ عَظَمَتْ مُصِيْبَتُهُ فَلْيَذْكُرْ مُصِيْبَتِي، فَإِنَّهَا سَتَهَوَّنُ عَلَيْهِ مُصِيْبَتُهُ

“Siapa saja yang terasa berat ketika menghapi musibah, maka ingatlah musibah yang menimpaku. Ia tentu akan merasa ringan menghadapi musibah tersebut.”[5]
Keempat: Ketahuilah bahwa semakin kuat iman, memang akan semakin diuji
Dari Mush’ab bin Sa’id -seorang tabi’in- dari ayahnya, ia berkata,

يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلاَءً

“Wahai Rasulullah, manusia manakah yang paling berat ujiannya?” Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab,

« الأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الأَمْثَلُ فَالأَمْثَلُ فَيُبْتَلَى الرَّجُلُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ فَإِنْ كَانَ دِينُهُ صُلْبًا اشْتَدَّ بَلاَؤُهُ وَإِنْ كَانَ فِى دِينِهِ رِقَّةٌ ابْتُلِىَ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ فَمَا يَبْرَحُ الْبَلاَءُ بِالْعَبْدِ حَتَّى يَتْرُكَهُ يَمْشِى عَلَى الأَرْضِ مَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ »

“Para Nabi, kemudian yang semisalnya dan semisalnya lagi. Seseorang akan diuji sesuai dengan kondisi agamanya. Apabila agamanya begitu kuat (kokoh), maka semakin berat pula ujiannya. Apabila agamanya lemah, maka ia akan diuji sesuai dengan kualitas agamanya. Seorang hamba senantiasa akan mendapatkan cobaan hingga dia berjalan di muka bumi dalam keadaan bersih dari dosa.”[6]
Kelima: Yakinlah, di balik kesulitan ada kemudahan
Dalam surat Alam Nasyroh, Allah Ta’ala berfirman,

فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا

“Karena sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan.” (QS. Alam Nasyroh: 5)
Ayat ini pun diulang setelah itu,

إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا

“Sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan.” (QS. Alam Nasyroh: 6). Qotadah mengatakan, “Diceritakan pada kami bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah memberi kabar gembira pada para sahabatnya dengan ayat di atas, lalu beliau mengatakan,

لَنْ يَغْلِبَ عُسْرٌ يُسْرَيْنِ

“Satu kesulitan tidak mungkin mengalahkan dua kemudahan.”[7]
Keenam: Hadapilah cobaan dengan bersabar
'Ali bin Abi Tholib radhiyallahu ‘anhu mengatakan,

الصَّبْرُ مِنَ الإِيْمَانِ بِمَنْزِلَةِ الرَّأْسِ مِنَ الجَسَدِ، وَلَا إِيْمَانَ لِمَنْ لاَ صَبْرَ لَهُ.

“Sabar dan iman adalah bagaikan kepala pada jasad manusia. Oleh karenanya, tidak beriman (dengan iman yang sempurna), jika seseorang tidak memiliki kesabaran.”[8]
Yang dimaksud dengan bersabar adalah menahan hati dan lisan dari berkeluh kesah serta menahan anggota badan dari perilaku emosional seperti menampar pipi dan merobek baju.[9]
Ketujuh: Bersabarlah di awal musibah
Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda,

إِنَّمَا الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى

“Yang namanya sabar seharusnya dimulai ketika awal ditimpa musibah.”[10] Itulah sabar yang sebenarnya. Sabar yang sebenarnya bukanlah ketika telah mengeluh lebih dulu di awal musibah.
Kedelapan: Yakinlah bahwa pahala sabar begitu besar
Ingatlah janji Allah,

إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ

“Sesungguhnya hanya orang-orang yang bersabarlah yang dicukupkan pahala mereka tanpa batas.” (QS. Az Zumar: 10). Al Auza’i mengatakan, “Pahala bagi orang yang bersabar tidak bisa ditakar dan ditimbang. Mereka benar-benar akan mendapatkan ketinggian derajat.” As Sudi mengatakan, “Balasan orang yang bersabar adalah surga.”[11]
Kesembilan: Ucapkanlah “Inna lillahi wa inna ilaihi rooji'un ...”
Ummu Salamah -salah satu istri Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam- berkata bahwa beliau pernah mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda,

أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- تَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ « مَا مِنْ عَبْدٍ تُصِيبُهُ مُصِيبَةٌ فَيَقُولُ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ اللَّهُمَّ أْجُرْنِى فِى مُصِيبَتِى وَأَخْلِفْ لِى خَيْرًا مِنْهَا إِلاَّ أَجَرَهُ اللَّهُ فِى مُصِيبَتِهِ وَأَخْلَفَ لَهُ خَيْرًا مِنْهَا ». قَالَتْ فَلَمَّا تُوُفِّىَ أَبُو سَلَمَةَ قُلْتُ كَمَا أَمَرَنِى رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَأَخْلَفَ اللَّهُ لِى خَيْرًا مِنْهُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-.

“Siapa saja dari hamba yang tertimpa suatu musibah lalu ia mengucapkan: “Inna lillahi wa inna ilaihi rooji'un. Allahumma'jurnii fii mushibatii wa akhlif lii khoiron minhaa [Segala sesuatu adalah milik Allah dan akan kembali pada-Nya. Ya Allah, berilah ganjaran terhadap musibah ang menimpaku dan berilah ganti dengan yang lebih baik]”, maka Allah akan memberinya ganjaran dalam musibahnya dan menggantinya dengan yang lebih baik.” Ketika, Abu Salamah (suamiku) wafat, aku pun menyebut do'a sebagaimana yang Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam perintahkan padaku. Allah pun memberiku suami yang lebih baik dari suamiku yang dulu yaitu Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam.”[12]
Do'a yang disebutkan dalam hadits ini semestinya diucapkan oleh seorang muslim ketika ia ditimpa musibah dan sudah seharusnya ia pahami. Insya Allah, dengan ini ia akan mendapatkan ganti yang lebih baik.
Kesepuluh: Introspeksi diri
Musibah dan cobaan boleh jadi disebabkan dosa-dosa yang pernah kita perbuat baik itu kesyirikan, bid’ah, dosa besar dan maksiat lainnya. Allah Ta’ala berfirman,

وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ

“Dan apa saja musibah yang menimpa kamu maka adalah disebabkan oleh perbuatan tanganmu sendiri.” (QS. Asy Syura: 30). Maksudnya adalah karena sebab dosa-dosa yang dulu pernah diperbuat.[13] Ibnu ‘Abbas mengatakan, “Akan disegerakan siksaan bagi orang-orang beriman di dunia disebabkan dosa-dosa yang mereka perbuat, dan dengan itu mereka tidak disiksa (atau diperingan siksanya) di akhirat.”[14]